As entidades regentes da casa

A casa é regida por Exu Tiriri Fogo Negro e pelo Caboclo Águia Branca. São essas as forças que assentam o fundamento do terreiro e que respondem no oráculo. O nome de ambas está no próprio selo da casa, e é sob a orientação delas que os ritos são conduzidos.

No congá do terreiro está firmado o ponto riscado de Pai Lobyán, e o espaço ritual mantém os assentamentos, as firmezas e as tronqueiras conforme o fundamento exige. As imagens do salão e do congá estão publicadas na página inicial.

O espaço ritual

Como a casa trabalha

A regra que organiza tudo é simples: a leitura vem antes do rito. Nenhum trabalho é indicado, orçado ou executado no Terreiro de Quimbanda de Itapevi sem que o oráculo tenha sido aberto para ler a situação de quem procura. É a leitura que aponta a origem do que está acontecendo, e não o pedido que o consulente traz.

Isso significa que o rito indicado pode ser diferente do que se foi buscar — e que, em alguns casos, a indicação é que nada seja feito naquele momento. O passo a passo completo está em como funciona o atendimento.

Quimbanda, também grafada Kimbanda

Esta casa se chama Terreiro de Kimbanda, com K, por tradição do nome próprio. A religião é a mesma: Quimbanda e Kimbanda designam a mesma tradição afro-brasileira de culto a Exus e Pombagiras, e não existe diferença de fundamento entre as duas escritas. A forma mais usada no Brasil é Quimbanda, com Q.

A origem das duas grafias está explicada no artigo Quimbanda ou Kimbanda: qual a grafia certa.

Sigilo como parte do fundamento

O sigilo não é um argumento de venda desta casa: é condição do atendimento. Nome, imagem, mensagens e detalhes do caso não são divulgados, publicados nem comentados com terceiros. O endereço do terreiro não é público e é enviado apenas na confirmação do agendamento, o que também protege quem é atendido.

Convicção religiosa é dado pessoal sensível segundo a Lei Geral de Proteção de Dados, e é tratada como tal. Os detalhes estão na política de privacidade e sigilo.